出生年份： 1956～年
擅 长： 国画
毕业院校： 中国美术学院
| 创作年代 | 2015年作 | 尺寸 | 38*38cm |
|---|---|---|---|
| 材质 | 装裱 | ||
| 题材 | 所属系列 | 杭州城 | |
| 作品描述 | 沿南山路走，有几处特别的地方。三三医院旧址，南山路222号的高大白墙，中国美术学院，潘天寿纪念馆，恒庐，澄庐，绿楼。杭州出现公交自行车后，我难得骑自行车游荡南山路。在南山路拐进清波街的口头，发现有一个墓群。名为：“天方先贤卜合提亚尔墓”。石亭内有三个青石棺顶盖的冠，一大二小。心想，杭州的土地如果你一段段觅去，谁知道还能发现什么。就我行走，开车无数次的南山路，居然还有这么个地方。 查资料。相传卜合提亚尔是阿拉伯名医，南宋时和二位高徒从海上来中国，云游到杭州住下，以阿拉伯的医术为百姓治病，被人们誉为天方先贤。三人过世后被杭人葬于清波门外。民国时期拆城墙时发现墓园，于是迁葬到清波街的北头，墓朝南。 卜合提亚尔墓与广州的宛葛素先贤墓、福建泉州的灵山圣墓、江苏扬州的普哈丁墓并称为中国东南沿海伊斯兰教四大古墓，见证中国与伊斯兰国家之间的交流，应该是杭州文化历史的重要遗产。之前，我去过泉州灵山圣墓。唐代时，穆罕默德遣四贤徒来华。碑文里提到一贤传教广州，一贤传教苏州，没提到杭州。旁边还有郑和行香碑和清代重修墓的记事碑。可见汉人对这些阿拉伯人的尊重程度。而我又有另一层的感受，阿拉伯先贤，从如此遥远的地方到中国来，他对信仰的恒久，该是如何的坚定。“恒”从心，是一种心志，也是信仰所致。“恒”，持久而普通之意。 恰好，南山路有一处与“恒”有关。恒庐，一座民国时期建造的别墅。南山路民国房子很多，有些很难考证，就像小绿楼那样，不知谁造的，只传说蒋经国来住过。恒庐的建造者，也不很清楚。只知道余绍宋为此楼题了“恒庐”二字，主人跟余绍宋的关系不一般。 余绍宋1883年生，浙江龙游人，史学家，法学家，著述颇丰，特擅长方志和目录学。喜好书画，与黄宾虹、齐白石、张大千一起被时人誉为“后画中九友”。曾任段祺瑞执政府的司法次长，因金佛朗案愤而辞官。后曾任浙江省第二届临时参议会副议长。抗战时期，浙江省主席黄绍竑请他重修《浙江通志》，并聘他担任浙江通志馆馆长。杭州萱寿里有他的居所。一个文人有刚直的性格，又有温文的涵养，从“恒庐”二字的形态中可以品出。 多少年后，恒庐修旧如旧，成了杭州城最有名的私立美术馆，在南山路上如金秋的红叶，受人瞩目。美术馆旨在继承杭州深厚的文化传统，也是对南山路人文底蕴的发扬光大。2007年 ，浙江省博物馆、中国美院、省美协、龙游县文广新局在恒庐美术馆建馆五周年时举办了余绍宋的书画展。好像是对余绍宋回应有关“恒”的心志。 2009年开始，我几乎每年在恒庐举办一个新作品的个人画展，每次展览必须有一个专门的方向，无论意向、主题、形式语言，或者一个特别的想法。但对于“恒”的回应，我还是很有点压力，因为要把事情做得比较到位，而且长期保持一个状态，是有难度的。 我愿意尝试，就在恒庐。 | ||
出生年份： 1956～年
擅 长： 国画
毕业院校： 中国美术学院
展览时间：2022.02.15 - 2022.03.15
展览地点：浙江省杭州市临平区景山路120号
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